《群書治要360》第一冊 第257集 治理天下的四項法則
「大公無私,是智慧的根本」,我們不管在什麼位置就是要大公,特別當領導必定要大公無私,人如果沒有私心他就有智慧,有私心,智慧就被私人的欲望、私心障礙;大公無私,這些障礙就沒有。所以一個大公無私的領導人他就有智慧,有了智慧才能解決問題。
「大公無私,是智慧的根本」,我們不管在什麼位置就是要大公,特別當領導必定要大公無私,人如果沒有私心他就有智慧,有私心,智慧就被私人的欲望、私心障礙;大公無私,這些障礙就沒有。所以一個大公無私的領導人他就有智慧,有了智慧才能解決問題。
『天子聽男教』,天子就是古時候皇帝,現代講的主席、總統、總理這一類國家最高領導人,「天子掌管男子的教化」。『后聽女順』,皇后她是管理教化婦女柔順的美德。所以,「后聽女順」,就是教化這些婦女柔順之德。
「真正仁慈的人莫過於愛護眾人,明智的人莫過於辨識賢才,為政的人最重要在於任用官吏的才能。擁有疆土的國君,能培養這三點,那天下人都會恭敬聽命。」
『五帝』:這是指遠古時代五位聖王,五位說法有不一樣,有三四種。我們現在三時繫念啟請文是採取伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜這五帝。『三王』:是指夏、商、周三代的君王。一般講五帝三王,五帝有很多種不同說法,我們三時繫念啟請文採取這種,其他大家可以參考,在這裡我們就不詳細來說明。
要怎麼幫助眾生?「請法」,就是請法師講經說法。講經說法,先教眾生認識善惡因果,勸導眾生斷惡修善,轉惡為善,接著超越六道轉迷為悟、轉凡成聖。我們現在請法要怎麼請?
『天下之達道』:就是「天下古今人與人相處的常道,即君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」,這就是天下之達道。這一條在《孔子家語》講的。