精選開示

『爵祿者，國柄之本。』「國柄」這兩個字，是國家的權柄，國家它的一個權力，柄形容手上握著的這個東西，國柄之本就是「爵祿」。「官爵和俸祿，是國家權力的根本」，『而貴富之所由』，「是達到富貴的途徑，不能不重視」。

『先王之教』，就是古代聖王他們的教誨。古聖先王他們的教誨，「推薦賢人的人受重賞」，就是能夠為國家舉薦人才，舉薦賢能的人才來為國家服務，這個推薦的人、介紹的人他就會受到國家的重賞，君主（就是領導人）會重重的賞賜他。

這一條所講的，「應當獎賞的不獎賞」，就是有功勞的，他有做好事、有奉獻的，應當要獎賞他而沒有去獎賞他，「那麼做善事的人就會失去本來的願望，而懷疑自己的行為是否有意義」

這一條是說「古代的賢明君主」，明君我們都常常聽到，君主有明君、有昏君，昏君就是糊塗了，明君是明理的領導人、明理的君主。古代有賢能的明君，「褒獎和懲罰都要依據當事人的功勞或過失」

『政不可多門』，就是政令，政府的政策，行政命令不可以由許多部門來發出來，所以只能由一個部門統一來發布。如果有很多部門同時發，發的政令又不一樣，這樣會給人民帶來困擾，「使他們無所適從」。