精選開示

《尚書》這本書說：「與其妄殺無辜，寧可犯不依常法的過錯。」「也就是說，處理案件要體現仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤獄。」

「用公正的心去掉個人的私情或恩怨」，當官辦事不能有私心、不能有偏心，也不能用個人私人的感情或者恩怨去辦事情，人民就會相信，就會信任歸順服從。

人君（領導人）自己能做到，也不會去指責別人沒做到；自己做不到，更不會要求臣民（下屬）要做到；所禁止百姓不能做的事，（領導人）自己首先不做。因此人君（一個領導人）制定法令，自己首先要做出守法的模範

『先仁而後法』，這一條講法律的實施有先後的秩序，首先實行仁義道德的教育，大家不能接受、不能遵守去犯法，才用法令來規範。『先教而後刑』，「教」就是教化、教導、教育先進行教化，教了他明知故犯，然後他犯法了，才用刑法來判刑

「魏文侯問李克說：刑罰產生的根源是怎樣的？」就是為什麼要設這個刑罰？刑罰的根源從哪裡生起來？為什麼要設刑罰？「李克說：刑罰生於奸邪淫佚的行為。凡是奸詐邪惡的心，由飢寒逼迫所引起；放蕩的行為，由過分裝飾而形成奢侈靡爛。