國之存者得道也 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第三單元「貴德」，一、「尚道」。
國之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得生道者，雖小必大；有亡徵者，雖成必敗。國之亡也，大不足恃；道之行也，小不可輕。故存在得道，不在於小；亡在失道，不在於大。
這一條出自於卷三十五，《文子》。
『理塞』是講不行仁義之道。「理」就是道，道就叫道德仁義。「理塞」就是不行仁義之道。『徵』就是跡象，預兆，我們一般講徵兆。『恃』就是依賴，依靠。『輕』是輕視。
這一條講，「國家能夠延續下來的原因，是由於遵循了符合道義的治國之道；國家之所以滅亡的原因，是由於不行仁義之道。因此，得到國家長存之道，雖然是小國也可以發展壯大；有滅亡的跡象，雖然是強盛的大國也必定會失敗。國家要滅亡，即使強大也不足依靠；治國之道得以實行，即使小國也不可輕視。所以國家長存的原因在於得道，而不在於國家弱小；國家滅亡的原因在於失道，而不在於國家強大。」
所以這一條講的重點，就是一個國家無論大小，它能不能長久延續、維持，關鍵在於得道，有沒有道德仁義，這個國家的政策有沒有實行道德仁義，不在國家的大小。如果這個國家很強大，但是這些政策所作所為都不符合道德仁義，雖然大，也會滅亡；國家雖然小，但是它實行道德仁義，它也會發展壯大，不在於小，關鍵在於有沒有得道，有沒有道德仁義。所以我們現在觀察世界各國，用這個原理原則去觀察，就知道這個國家將來會成功還是失敗，關鍵就看看這個國家有沒有實行道德仁義。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
