三月二十三日（農曆二月二十一）是普賢菩薩聖誕。文殊、普賢是華嚴三聖之二，經典裡講「普賢為長子，文殊為庶男」，這是兩位菩薩在華嚴會上的順序。我們學佛的同修都知道，普賢著重行，文殊著重解，這個順序就是告訴我們，佛法重在行，解是輔助行的。
《華嚴經．普賢菩薩行願品》中，普賢菩薩勸勉善財童子以及會中的大眾，「如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡」，說不完的。如果希望成就如來殊妙功德，應該修習和實踐十種廣大行願。
「何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。」
普賢的弘願每一願末後都說：「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我願乃盡。」可見得此十大願永無止息，無有窮盡。
《普賢行願品》云：「是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨」。身體是假的，臨命終時諸根散壞，眼不能見、耳不能聽、鼻不能呼吸、口不能說話、身體不能動，全都散壞了。我們最愛的家親眷屬不能跟我們走，我們的地位、權勢、財富等等的，一樣也帶不走。「唯此願王不相捨離，於一切時引導其前」，願力牽引著我們，「一剎那中即得往生極樂世界，到已，即見阿彌陀佛」。這是十大願王不相捨離的引導我們。
偈云：「我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。」
從這首偈當中，我們明白，普賢菩薩的十大願王要想做到究竟圓滿，必須要往生極樂世界。為什麼？普賢菩薩禮敬的對象、讚歎的對象、供養的對象，都是盡虛空遍法界。我們今天發普賢的大願，但能力、智慧有限，是心有餘而力不足，沒有辦法普度一切眾生。所以，我們一定要自己先努力念佛，求生西方極樂世界，到極樂世界得到彌陀的加持，這個能力就現前了。
念佛法門無比殊勝，我們這一生遇到了，真往生就真報了佛恩。在我們還沒去極樂世界之前，身體還在此地，我們要護持正法，盡心盡力幫助正法長住世間。時值佳節，讓我們一起學習普賢菩薩的以願導行的實踐力，才能夠學以致用，知行合一。
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