重法棄義，為政之忌 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，一、「務本」。
【一八五、治之本仁義也，其末，法度也。先本後末，謂之君子；先末後本，謂之小人。法之生也，以輔義。重法棄義，是貴其冠履，而忘其頭足也。】
這一條出自於卷三十五，《文子》。
治國的根本是推行道德仁義，其次才是施行法律制度。以根本為先、以枝節為後的人，稱為君子；以枝節為先、以根本為後的人，稱為小人。法律的產生，是為了輔助道德仁義的推行。如果只有重視法律制度而拋棄道德仁義，這樣就如同重視帽子跟鞋子，卻忘記了自己的頭和腳。所以道德仁義是治國的根本，其次是用法律制度來輔助，法律制度也是要維護道德仁義的。所以治國是以根本為優先，法律制度是枝末，枝葉末節，這是在後面，這是一個輔助。如果知道以根本為主，以枝末為輔，這樣的人就是君子。明理，懂得治國之道的根本，這是君子；如果只是重視法律制度，不重視道德仁義，這樣就是小人。就好像我們人戴帽子、穿鞋子，重視帽子、鞋子，卻忘記了重視自己的頭和腳，我們這個身體頭、腳才是根本，穿在外面的帽子、鞋子這是末。所以「君子務本，本立則道生」，不能拋棄根本，去尋求枝末，這個就顛倒了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
