勉勵改過 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第一單元「君道」，一、「修身」，戊、「改過」。
【十八、太上不生惡，其次生而能夙絕之，其下復而能改。】
這一條出自於卷三十五，《曾子》。
『夙』字，是早的意思。
『太上不生惡』，「人最高的境界是沒有惡念」，太上就是最高。在《三字經》講「人之初，性本善」，每一個人他的本性都是純淨純善的，這個善不是善惡的善，是本性本善，本性本來就是純善、純淨，不會有惡念。「性相近」，就是本性大家都一樣，但是「習相遠」，習是習性，習性就不一樣了，習性就有善惡，善惡就是相對的。有了習性，有善有惡，『其次生而能夙絕之』，就是「有了過錯能早早的斷絕」，很早就能夠把惡斷掉，斷惡就是善了，這個是其次。有了過惡就要早一點把它改過來，把它斷絕，這個就是其次了。再其次就是『其下復而能改』，「其下是錯誤復犯」，就是不斷的犯了很多次的錯誤，最後終於能夠把過惡給它改過來，那是其下了。
所以這一條主要也是勉勵人要能夠改過，因為人非聖賢，孰能無過，前面我們講過了，一個人他不是生下來就是聖人賢人，也沒有天生的聖人，所以一般人生下來就是凡人，凡人怎麼會沒有過失？但是有過沒有關係，只要能改過就善莫大焉，就是沒有比改過這個善更大了。所以佛菩薩、聖賢鼓勵人改過，讚歎改過，沒有讚歎無過，因為人都有過失，人能夠改過，聖賢他就讚歎了，所以鼓勵大家要改過，在佛門裡面叫懺悔。你看普賢菩薩十大願王，普賢菩薩是等覺菩薩，就快成佛了，他還要懺悔改過，普賢十大願第四願就是「懺悔業障」，懺悔就是改過的意思。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
