勸諫非為自身 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第二單元「臣術」，三、「勸諫」。
《易》曰：「王臣謇謇，匪躬之故。」人臣之所以謇謇為難，而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失，危亡之萌也，見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。
這一條出自於卷四十三，《說苑》。
『王臣』是志匡王室之臣，他就是匡正王室的大臣。『謇謇』是講忠貞、正直的意思。《易》就是卦的名稱，六十四卦之一。『匪』同「非」那個字一樣，是不、不是的意思。『躬』是自身、自己。『匡』就是糾正、扶正。
這一條講，「《易經》上說：有志於匡正王室的臣子剛正忠直，不是為了自身的緣故」，不是為自己，就是為了國家。「臣子之所以要剛正忠直，迎難而上勸諫君主，不是為了自身，而是想要糾正君主的過錯，匡正君主的過失。」所以這一切都不是為了自己，這是要導正領導人他的錯誤。「君主有過失，就是危亡的萌芽」，君主他有過失，就是這個國家危機、滅亡的一個開始，萌芽就是開始。「看到君主的過失而不勸諫」，做一個忠臣、做一個臣子，如果看到君主有過失不去勸他，不去導正他，「就是輕視君主的危亡」，就是沒有把君主領導人（領導人就是領導一個國家）重視，沒有把國家危亡看得很重視，輕視就是不重視。「輕視君主的危亡，是忠臣所不忍心做的。」一個忠臣決定不忍心看到君主他陷於危險、滅亡，這個是忠臣不忍心做的，所以忠臣看到君主有過失一定會去勸諫，會勸他，這個才是盡到忠臣的責任。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
