佛家常講「比丘常帶三分病」，這個不是真的病，如果是真的病就不能修道，那個病是飢寒之苦。我們要用現在的話來講，肚子保持不飢不飽，生活勉強能過得去就好。如果物質生活太豐厚，貪瞋痴念念增長，就沒辦法修行了。我們修學淨宗的人，如果生活太享受、安逸，雖然口念彌陀，但心裡面還是留戀娑婆世界，求生西方的願心就生不起來；換句話說，該怎麼生死還是怎麼生死，脫離不了六道輪迴。
佛在滅度之前勉勵我們，佛弟子要「以戒為師，以苦為師」。為什麼常帶三分病？就是以苦為師，警覺性高。
生活過得太富裕，警覺心沒有了，很容易隨順煩惱造作惡業，不容易出離。我們如果真正想出離，必須要下定決心，這一生當中，短短數十年寒暑不是很長，咬緊牙根，要能忍得住修行的苦。看到別人生活種種享受，沒有羨慕之心；縱然我們有能力也能享受，也盡可能不去受用。為什麼？給現在及後世的人做好樣子。什麼是好樣子？肯定對他有利益的，就是平常生活當中，把物質水平降低，體力、精神放在阿彌陀佛上，念佛求生西方，這是真正的利己利人，大慈大悲。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
