《群書治要３６０》第一冊 第251集 前事不忘，後事之師
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第一冊，第四單元「為政」，九、「法古」。
【二五一、野諺曰：「前事之不忘，後事之師。」是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久，而社稷安矣。】
這一條出自於卷十一，《史記（上）》。
『曠日』，「曠日」兩個字是歷時，歷經很多時代。『社稷』：它本是指土神跟穀神。因為社稷是帝王所祭拜的，後用來泛稱為國家（古時候國家稱為社稷）。
這一條『野諺曰』，「野諺」也就是我們一般講諺語，諺語說，比較白一點就是俗話說。『前事之不忘，後事之師』，「記取過去的經驗教訓」，「前」是以前發生過的事情，我們後來的人記取前人經過的一些經驗跟教訓，做為以後做事的一個借鏡。『是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜』。這是君子要治理一個國家，「考察於上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗」，從這個當中了解每個朝代的興盛衰亡這些規律，規律就是定律。朝代為什麼興盛、為什麼衰敗，它有一定的規律，「審慎權衡與之相適應的形勢，取捨有條理」，就是說看以前發生過的事情，現在在治理這些政事，審慎來權衡現在相適應的這些形勢，以前的人他怎麼做，哪些該採取，哪些要捨棄的，取捨有條理。「並順應時代制定相應策略」，合乎現前時代的情況來制定，制定相應的這些策略，「因此歷時長久而國家安定」，社稷（國家）才能安定。
這一條主要也就是說，「法古」就是效法古人，古人哪些採取的，哪些要避免的，我們要去看看古人這些經驗、這些經過，這是歷史的一個記錄。用在我們當前哪些我們該採取、哪些要捨棄的，要根據我們現前的情況，哪些我們要採取古人的這樣的一個做法，以及要避免古人一些錯誤的做法，這樣國家就安定了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
