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重法棄義,為政之忌
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如何做一個領導人 |《群書治要360》第二冊 第240集

【二四O、景公問晏子曰:「明王之教民何若?」對曰:「明其教令,而先之以行;養民不苛,而防之以刑。所求於下者,不務於上;所禁於民者,不行於身。故下從其教也。稱事以任民,中聽以禁邪,不窮之以勞,不害之以罰,上以愛民為法,下以相親為義,是以天下不相違也。此明王之教民也。」】

重法棄義,為政之忌
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聖王示人而民從之 |《群書治要360》第二冊 第238集

【二三八、聖王在位,明好憎以示人,經誹譽以導之,親賢而進之,賤不肖而退之。無被瘡流血之患,而有高世尊顯之名,民孰不從?古者法設而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也,百工維時,庶績咸熙,禮義修而任賢得也。】

重法棄義,為政之忌
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天地德之,兆民懷之 |《群書治要360》第二冊 第239集

【二三九、善御民者,一其德法,正其百官,均齊民力,和安民心。故令不再而民順從,刑不用而天下化治。是以天地德之,而兆民懷之。不能御民者,棄其德法,專用刑辟,譬猶御馬,棄其銜勒而專用箠策,其不可制也必矣。】

020善思念之 念佛有六勝益
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善思念之|念佛有六勝益

念佛有六種好處,是哪六種?為何諸佛菩薩及護法神都護念念佛人?念佛人的身心會有何變化感受?