精選開示

「亂世的音樂，怨嘆且忿怒。」如果這個世界很亂了，音樂就會有怨嘆，怨恨、愁嘆、憤怒這樣的一個表現，表現出這樣的音樂，為什麼會這樣？因為音樂它就是表達當時為政（辦政治）的這些政令、政策，「違背天理民心」，違反天理、違反民心。也就是說苛政猛於虎，人民當然就內心非常不平，憤怒、怨嘆，這是亂世的音樂。

母親節即將來臨，在此，祝福天下的母親，母親節快樂。
天下聖賢都是母親教出來的。你看孔子的母親、孟子的母親、范仲淹的母親，沒有母親的正知正見來教導兒女，怎麼可能出聖賢？不可能的事情。

『祭不欲數』，「祭」，就是祭祀。「數」，是太多次。就是「祭祀不可太頻繁」，太多，「太頻繁就會產生厭煩情緒，一旦有了厭煩情緒就會不恭敬」，這個心就生不起恭敬心。所以每一年祭祀它都有固定的一個節日，像我們現在是一年三個節，清明、中元、冬至三個節日祭祖，就不能太多了。

佛在《楞嚴經》講，末法時期，「邪師說法如恆河沙」。我們佛弟子修學、弘揚佛法很重要，我們自己修的，要修得正確，弘法也是要弘揚正法，這是我們三寶弟子的義務跟責任。

『朝覲之禮』，就是「諸侯謁見天子之禮」。『聘問之禮』，「古代諸侯之間，互派使者做友好訪問的禮節」。『鄉飲酒之禮』，就是「指鄉州鄰里之間定期的聚會宴飲」。「此禮以敬老尊賢為主，由最高層的鄉大夫（主持鄉政者）宴請貢於朝廷的賢良之士；較低層的是鄉人鄰里之間的歡聚。

這一條講「婚禮」，結婚的這個禮，「是締結兩個不同姓氏的家族交好」，兩姓的結合。「對上來說，可以奉事宗廟祭祀祖先；對下來說，可以傳宗接代、承繼香火。所以君子十分重視婚禮。」