精選開示

「教人改彎煙囪、移開柴草的，卻不認為有恩澤」，對他好像沒有幫助、沒有恩澤；失火之後去幫助救火的人，「而被燒得焦頭爛額的人，反而成為貴客」。就是救火的人大家都看到了，很辛苦，冒生命危險救火，這是主人答謝他，但是把那個建議的人給忘了。

如果人得到福報「卻驕奢淫逸，則福去禍來」，福報它就走了，接著來的就是災禍了。所以享福如果不知道繼續修福，用福報來造惡業，福報享盡，災禍就來臨，所以這就是禍福相承。

我們淨宗學會這個道場，《無量壽經》是我們主修的經典，這部經我們很多同修念得都很熟悉。我們除了經文念得很熟之外，有沒有進一步依照經文來修學？解行相應是非常重要的。為什麼非常重要？我們修學淨土宗，目標就是要求往生西方極樂世界。

凡是招致危險的人，都是因為他先前安逸於他的職位上；滅亡的國家，是因為先前自以為國家可以長存；敗亂的國家，是因為先前自以為已經治理穩定。因此君子安居而不忘傾危，生存而不忘滅亡，整治而不忘敗亂，自身則可常安而國家可以永保。

「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患」。意思就是，就辦事方面，無論大小事情，目標考慮要長遠，「辦法要周詳，又要預防流弊」，這是做事方面要考慮到的

古人講「防微杜漸」，不能等到禍患發生了才知道，那就來不及了。所以這一條主要也是教我們看事情要有遠見，禍患還沒有發生就要知道去避免，要注意這些細微之處，不能疏忽了。