精選開示

禮節如果定得太過繁瑣就會不莊重，太多了，記也記不住，就無法去一一做到，就會顯得不莊重。太過多，太繁了，這個就不行。所以禮要恰到好處，不要太過或者不及。所以禮要節制，就是不能太過，也不能不到，這是禮節的原則。

「亡國的君主」，就是一個國家的領導人，「必定是自大驕傲，怠慢賢士」，對賢能之士，他怠慢了，他不重視；『必自智』，就是「必定是自作聰明」，自以為是，總是認為自己想的、做的都是對的，自己比別人聰明，剛愎自用，一意孤行；「必定是輕視一切人」，所有人都沒看在眼裡，所以才會招來亡國的禍患。

『十過』就是十種過錯。「一是奉行對私人的小忠，那就會損害大忠。二是只顧小利，那就會破壞大利。」「三是行為乖僻又自以為是」，行為不正常，自己又認為是對的，「對待諸侯無禮，那就會走向自取滅亡的道路」。

這七種禍患，「治國出現這七種禍患，必定亡國」；「守護城池」，我們現在講國防，守護城池如果出現這七種禍患，「敵軍一到必定淪陷」。「這七種禍患存在於哪個國家，哪個國家必定遭殃。」

「景公問晏子說：執掌國政管理人民，應該憂慮的是什麼？晏子回答說：應該憂慮的事有三件：忠誠愛國的臣子不被信任，這是憂慮之一；受信任的臣子不忠誠，這是憂慮之二；國君與臣子不同心，這是憂慮之三。

「凡為人君者，必須注意六守以選拔人才，並謀劃三寶以經營事業。所謂六守，一是仁，二是義，三是忠，四是信，五是勇，六是謀，這就稱為六守。文王又問：如何慎重選擇符合六種德行的人呢？」要怎麼知道他有這些德行呢？